Jødiske symboler og dets betydninger
En kippah eller kipa også kaldet en yarmulke, er et halvkugleformet eller fadformet sindelag, normalt lavet af stof. Ofte båret af ortodokse jødiske mænd for at tilfredsstille kundebehov. Deres sindet er dækket uanset lejligheder. Bæres ofte af både mænd og, sjældnere, kvinder i konservative og reformerte byer, nogle gange i bøn. Rabbi Hunah ben Joshua gik aldrig 4 alen (2 meter) sammen med sine sind afdækket.
Han beskrev: "Da det guddommelige nærvær bestemt er over mit sind." Jødisk lov dikterer, at fyren er nødvendig betale for hans sind under hele bønnen. Til at begynde med ville en tankedækning i andre tilfælde for ortodokse mænd være skik. Imidlertid har den siden vedtaget "lovpresset", da det er en handling fra Kiddush Hashem. David HaLevi Segal anbefalede, at årsagen var at differentiere jøder ved at bruge deres ikke-jødiske alternativer, især under bønner.
Baseret på Shulchan Arukh foreslog jødiske mænd kraftigt at betale for deres hoveder.
Mens vi gør dette, bør vi ikke gå meget mere end fire alen barhovede. At dække en persons sind, for eksempel ved at tage en kippah på, omtales som "lovprise Gud." Mishnah Berurah ændret denne afgørelseVed at tilføje Achronim blev det fastslået, at det var vigtigt at tage et sindtildækning på, selvom man krydser under fire alen, og når den første står stille, inde og ude. Kitzur Shulchan Aruch citerer en fortælling i Talmud (Sabbat 156b) om Rav Nachman bar Yitzchok, som måske skulle være en skurk, hvis hans mor ikke havde reddet ham ud af denne skæbne ved at insistere på, at han dækkede sit sind, hvilket udviklede Guds bekymring i ham. Også i mange byer opfordrer drenge til at tage en kippah på fra en ung alder til indgroet rygning.
Der findes også mere milde meninger, og flere store rabbinere lagde sig ikke i tankerne.
Staterne GRA eller Vilna Gaon man kan producere en berakhah uden kippah) sammen med andre poskim. At tage en kippah på er blot en midos Chassidus (eksemplarisk egenskab). På det seneste synes der at have været et forsøg på at undertrykke tidligere kilder, der praktiserede denne mildhed.
Baseret på rabbiner Isaac Kleins hjælpevejledning til jødisk religiøs praksis
En konservativ jøde skal dække sig meget mere synagogen, kl bøn eller helligt studium, når man deltager i en rituel handling, så når man spiser. Inden for midten af 1800-tallet holdt reformatorer bragt af Rabbi Isaac Smart helt op med at sætte kippot på.